辽代的李弘起义与道教
  • 【摘要】

    李弘是贯穿东晋南北朝直到隋末的农民起义领袖的象征性人物,被封建史家称为"妖贼李弘".他的出现与道教有密切关系,是历史上农民群众以道教作为工具,利用老君的化名号召起来反抗封建王朝统冶,自60年代初汤用彤先生在《康复札记》中首次提出这个问题后,方涛铭、王明、唐长孺等前辈学者都对农民起义与李弘的关系继续研究.他们的研究基本澄清了李弘起义的宗教性质,并先后从史书中发掘出十次称名"李弘"的起义,上起东晋初明... 展开>>李弘是贯穿东晋南北朝直到隋末的农民起义领袖的象征性人物,被封建史家称为"妖贼李弘".他的出现与道教有密切关系,是历史上农民群众以道教作为工具,利用老君的化名号召起来反抗封建王朝统冶,自60年代初汤用彤先生在《康复札记》中首次提出这个问题后,方涛铭、王明、唐长孺等前辈学者都对农民起义与李弘的关系继续研究.他们的研究基本澄清了李弘起义的宗教性质,并先后从史书中发掘出十次称名"李弘"的起义,上起东晋初明帝太宁2年(324),下至隋炀帝大业10年(614),李弘起义遍及山东、安徽、湖北、陕西、甘肃、四川、河南等地,历时近(?)年,正如《老君音诵戒经》所说:"称名李弘,岁岁有之",足见其频繁. 收起<<

  • 【作者】

    王卡 

  • 【刊期】

    宗教学研究 PKU CSSCI 1988年1期

  • 【关键词】

    农民起义  皇太子  东晋南北朝  契丹族  道教  象征性人物  辽代  辽朝  道士  起义领袖